忆历史之间，我们却是不难发现。在圣诗与汉赋之间，似乎还有一种诗体。
没错，这种诗体叫做楚辞。”
说到这里，黄一凡习惯式的准备与学子互动，直接问道“各位同学，不知道大家有谁知道，什么是楚辞，楚辞又是什么，什么样的诗才能称之为楚辞？”
“黄一凡先生，我认为楚辞就是那种看起来很有气势，很高大上的诗。”
对于黄一凡的提问，很快，台下一位学子站起来说道。
“呵呵，楚辞确实高大上，但这样的评价倒是显得更为的模糊。”
“黄一凡先生，我认为楚辞就是忠君爱国的诗词。”
“何以见得？”
“因为楚国有一位大诗人屈子，据说他写了很多很多的楚辞，但因为楚国国王不听他的劝建，然后屈子便将他一生写的几十首楚辞一块投江自杀了。后来人们为了纪念屈子，于是便有了端午节。”
“忠君爱国倒是楚辞的一大特，但这个特征未免太宽泛了，难道不写忠君爱国的诗就不是楚辞了？”
黄一凡笑了笑，道。
“黄一凡先生，我认为楚辞应该与圣诗差不多。”
“如果差不多，那为什么楚辞要叫楚辞，不叫圣诗？”