宇文天化成了阵阵风影，来去无踪。
转眼间，又是一个月的时间过去了，宇文天停下了身法的练习和武技的巩固，静静地参悟了《大衍经》之后，他便开始琢磨起《造化经》来。
同是古经，两者之间却没有丝毫相似之处，宇文天的《造化经》到手这么长时间，却并没有话多长时间去研究，若非这次从《大衍经》中发现古经的好处，他可能会将《造化经》弃之不顾。
造化，即创造演化之意，也泛指自然界。
今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？
功与造化争流，德与二仪比大。
窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五脏，当属火；始应天地造化。
夫陶冶造化，莫灵於人！
古人对造化的理解大同小异，但归总一点，离不开天地。
所以，《造化经》亦是如此，此乃归类天地万物的经文，得之可窥得造化之奥妙，天地之神蕴。
参透《造化经》，即刻窥探宇宙苍生的之谜，也可领悟造化之道，拥有造化之神力。
而《大衍经》却是推衍天地万物，宇宙苍生的古经。
大衍之数五十，其用四十有九。
《