“讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。”
“夫道，不止讲武料敌，必先修德，行政，养民，致贤而已。”
讲武料敌只是兵道之中的其中一点。
但要达到这一点也已经极其不容易。
先秦兵书还曾对天道有过探讨。
当然，这也源于道家。
殷明不想在这里做过多的关于道家的讨论。
因为道家的观点用于兵家之中虽有道理，但毕竟不太贴切。
而且老皇帝也不一定能听得懂。
与其如此，还不如直接将道浓缩为“一。”
这个“一”，既能包括天道，又能包括人道，兵道，以及其他各种各样的道。
只有当老皇帝，或者说是荒国的掌权者明白这“一”的存在。
那他们便会明白何为兵道。
于是，殷明抬手，从怀中掏出一本兵书。
三略。
在来荒国的路上，殷明花了三天的时间将三略重新整理了一番。
他将其中的政治战略做了详细的批注与解释，而至于军事战略，他将之删减了不少。
兵家之道，首先修德，这才