的充足，他们毫不客气地指出王朝的兴亡不在于百姓是否持有武器，而在于朝廷是否持有民心，正如同是秦，秦国家家备兵器，上下同心一统六国；秦朝十户用一刃，陈胜吴广照样揭杆起义，更何况帝国疆域比之前任何一个朝代都要广褒，在“胡汉混杂”的情况下，惟有火枪才能保证大汉民族在当地的绝对优势。
总之两种观点一直以来都相持不下，故而才会在弘武六年的国会上通过作为折中方案的《枪支管理条例》。然而随着此次东北匪患问题的暴露，禁枪的呼声再一次在舆论上占据了主导地位，而此届的内阁首相黄宗羲又是早看力挺禁枪的主力派，因此不少人都认为在下一届的国会上朝廷的政策极有可能偏向禁枪。
作为维护国家政权的暴力机关中华帝国的陆军部自然是举双手同意禁枪，但饱读诗书的张家玉却十分清楚自己作为军人的本分，明白军部应该遵循的法度，因此军部极少插手内阁的政事，在禁枪问题上也一直保持沉默的态度。不过这并不代表中华朝的军人就会像宋明两朝那样放任官僚打压，在必要的时候军部也会有自己的打算，正如此次军部所采取的对策一样。
而在另一边孙露似乎也体会到了张家玉的用心，就禁枪这个问题而言她本人也是颇为矛盾。一方面孙