头也有‘德鲁伊’不具备的秘术，通过祖先崇拜的‘信仰祭祀’，将部落中代代相传的‘祖先之灵’，先祭炼成兽魂图腾，再赋予神性化，制造成‘伪神’。颇有新儒信仰祭祀‘武装孔圣’的味道。
只不过‘图腾宗’祭炼的神灵与阴神相合，增幅肉身与神通，获取祖先之灵的‘神性’，成为半神性生物。而新教的‘武装孔圣装甲’，则是机械侧的‘神性机甲技术’变体。这种KONG圣装甲，更像是外物。
图腾宗从一出现，就受到多方关注。这群牛头早早就被几个大势力重点bao养，没有给电音二圣太多插手的机会。
索性核子如来有多个项目与‘图腾技术’重复，他想要血德功法，求一求岳母就能搞定。因此对这种敢于把仙人板板练成神性图腾的大胆创意，并不感兴趣。
以‘祖先’为原料，这份神性图腾，格外的容易与自身完美融合，以极低的损耗继承‘祖先之灵’的力量，这边是祖先对后代的‘爱’。当然，也更容易借尸还魂，夺舍重生，这是后裔对祖先的‘爱’。
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最后的地藏宗，与‘冥界’有着不解之缘，引的李墨极度重视。
233层面内，曾有一个叫做‘食骨城’的势力，早早被‘