另外三人轻轻摇头，闭口不答。
“那句‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’并无争议，但方虚圣所言‘贤不与善同，省不与改同’，又是何意？在我看来，见贤思齐一句，与三人行一句并无区别。”
四人思量片刻，宗明突然道：“善者未必贤。”
三位大学士眼前一亮。
“你悟性果然非凡，此乃点睛之笔，破开云雾。贤者，能也，善者，更倾向于仁德。”
“不错。《论语》中，见贤思齐的上一篇，乃是谈君子与小人之别；而三人行上一篇，则是谈怪、力、乱、神。贤与君子呼应，而善与异乱呼应，当略有不同。”
“三人行虽有善者，但却难有封圣之道，贤者则不同，称贤之人，若非名士，便是大儒，自然高于善。”
宗明道：“善者通贤，贤者通圣！”
四人顿时有所悟，喜不自胜。
“那自省与改之呢？”
宗明道：“贤人各有圣道，若见自己不贤，心中知晓即可，或自然而改，或无须去改。”
但另一位大学士却道：“此言有未尽之理。你之贤处，或于我不贤；我之贤能，于你未必是贤能。譬如各家百道，自然有相悖争