另一个便是庆君。杀了庆君，庆国一些政策就会改变，只要圣院和各国稍稍相助，国力便会恢复。
这一次，方运批判孔圣，外加否定礼乐治国，彻底激怒了云骆。
所以，云骆也干脆不顾什么阁老涵养、大儒身份，毫不客气地当众指责方运。
只要不是辱骂或污蔑等下作手段，圣院阁老有权指责半圣。
礼乐，是指以礼和乐为基础的周朝制度，包括政治制度、文化体系、社会形态等等一切。
孔圣认为周朝制度是最完美的，所以他无比崇尚礼乐，并在礼乐的基础上创造出自己的仁政理念。
周孔一脉相承。
巫九轻叹道“我与方圣的交情，在诸位之中仅次于河川。私人交情不谈，只以礼殿阁老身份论，方圣做的过分了。他以政道否定孔圣的仁政，进而否定礼乐，最后否定周朝制度，太过激进”
“哦是激进，不是全盘错误”云骆的阴阳怪气道。
巫九无奈道“我们成就大儒，并非庸才，所以老夫打开天窗说亮话。扪心自问，我们身为大儒，哪怕守护礼殿，守护礼教，难道真会蠢到认定周朝礼乐会万古不易、百世永续一旦人族出现另一尊圣人，我们是听他的，还是继续听孔圣的